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A localização do escudo no lado esquerdo da camisa não é casual.  
O escudo do clube se localiza acima do coração do jogador.  
É fato comum o jogador beijar o escudo da camisa após marcar um gol ou conquistar um título.


As frases acima se organizam em um único período, com clareza, correção e lógica, em:
A
O escudo do clube que se localiza acima do coração do jogador, no lado esquerdo da camisa, não casual, tanto que é comum o jogador beijar o escudo, se marcar um gol ou vai conquistar um título.
B
Sendo comum o jogador beijar o escudo da camisa conquanto marque um gol ou na conquista de um título, sua localização no lado esquerdo da camisa não é casual, acima do coração do mesmo. 
C
A localização do escudo do clube é no lado esquerdo da camisa, acima do coração do jogador, e não por acaso que é fato comum o jogador beijar o escudo da camisa após marcar um gol ou conquistar um título.
D
É fato comum o jogador beijar o escudo do clube, que se localiza não casualmente no lado esquerdo da camisa, bem acima do seu coração, após marcar um gol ou conquistar um título. 
E
Localizado o escudo no lado esquerdo da camisa, o que não é casual e bem acima do coração do jogador, sendo comum o mesmo beijar o escudo da camisa depois que marcar um gol ou conquistar um título. 
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A concordância verbal e nominal está inteiramente correta na frase:
A
São vários os animais que representam clubes, à maneira de totens, como demonstração das qualidades que é inerente a todos os seus membros.
B
O nome dos clubes de futebol devem ser significativos para a comunidade e costumam homenagear países, continentes e atividades profissionais.
C
O escudo dos clubes, usado na bandeira e na camisa dos jogadores, constitui o sinal de reconhecimento para o grupo social que se estabelece em seu entorno.
D
O orgulho de pertencer a um clube se estende a qualquer objetos relacionados a ele, como bandeiras, camisas, bonés, que os identifica.
E
No brasão de um clube ressalta as cores, impressa nos uniformes dos atletas, que vai desempenhar papel central na identidade comunitária. 
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Deixando de lado o debate técnico sobre tal conceito, tomemos uma definição mínima ... (3o parágrafo)

O verbo cuja flexão é idêntica à do grifado acima está também grifado na frase:
A
Esperemos, todos, que nossos valorosos jogadores se consagrem campeões nesta temporada.
B
Sabemos agora que a decisão final do campeonato se transformará em uma grande festa. 
C
Pretendemos, nós, torcedores, visitar as dependências do clube ainda antes das reformas.
D
Queremos que alguns dos troféus conquistados pelo clube fiquem expostos ao público.
E
Reconhecemos, embora constrangidos, que os jogadores não fizeram hoje uma boa partida.
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Clã é um grupo que acredita descender de um ancestral comum, mais mítico que histórico, contudo vivo na memória coletiva. (3o parágrafo)

Uma nova redação, clara e correta, na qual se mantém o sentido original da afirmativa acima está em:
A
O clã, como grupo ligado por misticismo e história, começa com alguém de vida comum, o ancestral escolhido por sua descendência.
B
Os descendentes de um ancestral comum formam o grupo que identifica como clã, que as características são permanentes e vivas. 
C
A crença em um ancestral comum, de permanente memória, cuja vida adquire foros míticos mais do que históricos, é o que define o clã. 
D
Mesmo que permaneça vivo na memória do grupo, o clã descende de um ancestral que, embora comum, se torna mais mítico do que histórico.
E
A memória dos componentes do clã partem de um ancestral comum, que permanece vivo na história e na mítica do grupo.
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... que prevalece no conhecimento do torcedor comum sobre os dados históricos. (3o parágrafo)

A frase cujo verbo exige o mesmo tipo de complemento que o grifado acima é:
A
...  que homogeneíza todos os indivíduos.
B
... o sentimento tribal é muito forte ...
C
... acompanha o indivíduo por toda vida ... 
D
...  que (...) participam no rito das danças guerreiras.
E
 ... e estão espalhados por vários locais. 
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O sucesso da democracia nas sociedades industriais trouxe inegáveis benefícios a amplos setores antes excluídos... (início do texto)

O mesmo tipo de complemento grifado acima NÃO ocorre APENAS em: 
A
da tomada de decisões.
B
a perda de identidades grupais.
C
pelo conceito de cidadania.
D
um mundo de tribos.
E
no conhecimento do torcedor comum. 
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- partido político, condição econômica, seita religiosa etc. - (1o parágrafo)

O segmento isolado pelos travessões denota, no texto, 
A
transcrição exata de informações obtidas em outros autores.
B
redundância intencional, para valorizar a descaracterização grupal.
C
enumeração esclarecedora de uma expressão anterior.
D
realce de uma ideia central, com a pausa maior inserida no contexto.
E
ressalva importante, de sentido explicativo, ao desenvolvimento anterior. 
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Está correta a transcrição, com outras palavras, sem prejuízo para a correção e o sentido do texto, da expressão:
A
antes excluídos da tomada de decisões (1o parágrafo) = afastados de início por atitudes autoritárias.
B
a perda de identidades grupais (1o parágrafo) = a identificação geral nos grupos.
C
nessa brecha aberta pela industrialização (1o parágrafo) = nos problemas trazidos pela indústria.
D
grupo étnico com certo caráter territorial (3o parágrafo) = presença de uma nacionalidade em espaço determinado.
E
enriquecida por feitos esportivos (3o parágrafo) = alimentada por ações de destaque no esporte.
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Identifica-se relação de causa e consequência, respectivamente, no segmento:
A
A consciência de pertencer a determinada comunidade camponesa (...) ficou esmagada pelo conceito de cidadania...
B
Novos recortes surgiram (...), mas tão maleáveis e mutáveis que não substituíram todas as funções sociais e psicológicas do velho sentimento grupal.
C
Sem dúvida o sentimento tribal é muito forte, acompanha o indivíduo por toda vida e mesmo além dela.
D
Não é descabido, portanto, falar em tribo no futebol, porém não parece a melhor opção.
E
O clã tem base territorial, mas quando precisa mudar de espaço (jogar em outro estádio) não se descaracteriza.
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A afirmativa do antropólogo Marcel Mauss, reproduzida no final do texto,
A
é empregada como embasamento para a preferência pelo termo clã como definição do agrupamento de torcedores dos clubes de futebol.
B
torna pouco aceitável o termo tribo para identificar os grupos de torcedores, pois eles nem sempre reconhecem a verdade na história dos clubes.
C
mostra que a identificação do torcedor com o nome do clube vem desde as primeiras tribos que se organizaram em territórios demarcados.
D
busca justificar a constatação de que as atitudes dos torcedores modernos se aproximam dos ritos tribais, com cantos e gritos.
E
possibilita desconsiderar a associação de grupos de torcedores a clãs devido à origem real e documentada, por trâmites legais, dos clubes de futebol.
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