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A estrutura sintática iniciada por “Conquanto” (l.4) é responsável pelo uso do modo subjuntivo em “tenha” (l.5); por isso, a substituição dessa forma verbal por tem desrespeita as regras gramaticais do padrão culto da língua.
C
Certo
E
Errado
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De acordo com a argumentação, os “costumes fortemente arraigados” (l.12) referem-se às “relações familiares” (l.8-9).
C
Certo
E
Errado
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Na linha 10, a flexão de masculino em “necessário” estabelece concordância desse termo com “imaginário social”; no desenvolvimento da argumentação, essa relação sintática enfatiza “imaginário social” como o primeiro termo na comparação com “evolução” (l.11).
C
Certo
E
Errado
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Na linha 9, o uso do sinal indicativo da crase em “à privatização” mostra que o conectivo “bem como” introduz um segundo complemento ao verbo assistir.
C
Certo
E
Errado
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Na linha 22, a flexão de plural em “correspondem” mostra que, pela concordância, se estabelece a coesão com “maneiras”; mas seria igualmente correto e coerente estabelecer a coesão com “cada um”, enfatizando este termo pelo uso do verbo no singular: corresponde.
C
Certo
E
Errado
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A retirada do pronome em “se reindividualizar” (l.11) provocaria erro gramatical e incoerência textual, pois não se explicitaria o que seria reindividualizado.
C
Certo
E
Errado
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A flexão de masculino em “os quais” (l.11) mostra que essa expressão retoma um referente masculino plural e não “sociedades” (l.10). O seu emprego, no texto, evita uma possível ambiguidade que poderia ser provocada pelo emprego do pronome que.
C
Certo
E
Errado
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Depreende-se da argumentação que as “realidades particulares” (l.3) são “impossíveis de explicar ou compreender” (l.4) porque a formação da consciência moral integra a estrutura da personalidade de cada um, individualmente.
C
Certo
E
Errado
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O uso da preposição De em lugar de “Sob” (l.8) alteraria as relações de significação entre os termos da oração e, por isso, prejudicaria a coerência entre os argumentos do texto.
C
Certo
E
Errado
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Nas linhas de 5 a 8, o texto apresenta, em forma de pergunta, uma hipótese que, no restante da argumentação, se mostra uma justificativa para a ideia de que a individualização tem limites socialmente colocados.
C
Certo
E
Errado
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