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Tal doutrina se contrapunha a uma concepção orgânica...

O verbo flexionado nos mesmos tempo e modo que o da frase acima encontra-se sublinhado em:
A
Poucos deixariam de reconhecer na imagem... 
B
Poucas divindades da mitologia grega sobreviveram tanto tempo.
C
...e converte-se em um atributo do próprio homem.
D
... para se materializarem...
E
...que enfrentava no Olimpo o deus da guerra, Ares. 
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De acordo com o texto, a noção de que a sociedade não é “um fenômeno dado” deve-se, entre outras razões,
A
à força emancipatória de movimentos sociais originados na Antiguidade.
B
à crença de que os direitos do homem são inerentes ao próprio homem.
C
à possibilidade concreta de todo cidadão comum ingressar em tribunais. 
D
ao fato de que a felicidade coletiva passou a ser vista como um direito social.
E
ao malogro dos dispositivos sociais para extinguir a desigualdade. 
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Identifica-se uma causa e seu efeito, respectivamente, nos segmentos que se encontram em:
A
A crença de que os direitos do homem correspondiam a uma qualidade intrínseca ao próprio homem / implicou enquadrar a justiça em um novo paradigma. 
B
Embora a aspiração por justiça seja tão antiga quanto os primeiros agrupamentos sociais / seu significado sofreu profundas alterações no decorrer da história. 
C
Apesar das mudanças / um símbolo atravessou os séculos − a deusa Têmis ... 
D
À lei igual para todos / incorpora-se o princípio de que desiguais devem ser tratados de forma desigual. 
E
... para cumprir suas funções / deve ser desigual para indivíduos ... 
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Depreende-se corretamente do texto: 
A
o direito à felicidade e à liberdade, embora constitutivos do homem, foram formalmente usurpados na modernidade, a despeito do fato de que durante a Antiguidade tais direitos eram compreendidos como inerentes ao corpo social.
B
dada a persistência da imagem da deusa Têmis como símbolo da justiça ao longo dos séculos, ocorreram transformações importantes nos direitos do homem da Antiguidade grega até os dias de hoje.
C
a evocação da batalha da deusa Têmis contra o deus Ares vem corroborar uma das ideias defendidas no texto, qual seja, a de que, para se materializar, na atualidade a justiça deve ser um instrumento de combate à desigualdade social. 
D
o judiciário, cuja função na modernidade é consolidar equanimemente as demandas de diversos grupos sociais, configura-se como a instituição encarregada de fazer com que os princípios da liberdade e da igualdade subsistam na realidade concreta.
E
a sociedade orgânica, na qual a liberdade individual era restrita a alguns estratos sociais, paradoxalmente resultou no fortalecimento de movimentos sociais segundo os quais a lei, para cumprir suas funções, deveria ser igual para todos os indivíduos.
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A frase que se mantém correta após a inserção de uma ou mais vírgulas, sem prejuízo do sentido original, está em: 
A
Entretanto, boa parte das organizações, e lideranças indígenas vêm aumentando sua participação na formulação e execução das políticas para os povos indígenas. 
B
A expressão “política indigenista” foi utilizada, por muito tempo, como sinônimo de toda e qualquer ação política governamental, que tivesse as populações indígenas como objeto.  
C
Nesse conjunto, encontramos, principalmente as organizações não governamentais.  
D
Somam-se a este universo de agentes não indígenas, as organizações religiosas que se relacionam com os povos indígenas, em diversos campos de atuação. 
E
Primeiramente, temos como agentes principais os próprios povos indígenas, seus representantes e organizações.
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Mantendo-se a correção e o sentido, sem que nenhuma outra modificação seja feita na frase, substitui-se corretamente 
A
“Entretanto” por “Embora” em Entretanto, boa parte das organizações e lideranças indígenas vêm... (2o parágrafo)
B
“no entanto” por “todavia” em As diversas mudanças no campo do indigenismo nos últimos anos, no entanto, exigem que estabeleçamos... (1o parágrafo) 
C
“portanto” por “por certo” em Contemporaneamente, portanto, temos... (4o parágrafo)
D
“no qual” por “cuja” em temos um quadro complexo no qual a política indigenista oficial... (4o parágrafo)
E
“a partir de” por “acerca de” em a partir de parcerias formais estabelecidas entre setores governamentais, organizações indígenas... (4o parágrafo) 
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A expressão “política indigenista” foi utilizada por muito tempo como sinônimo de toda e qualquer ação política governamental que...

Transpondo-se a frase acima para a voz passiva sintética, a forma verbal resultante será 
A
utilizaram-se.
B
utiliza-se.
C
utilizaram. 
D
utilizou-se. 
E
utilizamos. 
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Considere as afirmações:

I. O pronome destacado em ...e que também... (3o parágrafo) refere-se a outros segmentos.  
II. Ambos os pronomes aquela e ela (2o parágrafo) referem-se à expressão “política indígena”.
III. O pronome destacado em ...como eles, têm aumentado... (3o parágrafo) refere-se a povos indígenas.

Está correto o que se afirma APENAS em
A
II.
B
I e III.
C
I e II.
D
II e III.
E
III.
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Mantendo-se a correção, o verbo que pode ser flexionado no singular, sem que nenhuma outra alteração seja feita na frase, está sublinhado em
A
... que interagem com os povos indígenas... (3o parágrafo) 
B
As diversas mudanças no campo do indigenismo [...] exigem que estabeleçamos uma definição mais precisa... (1o parágrafo) 
C
...boa parte das organizações e lideranças indígenas vêm aumentando sua participação... (2o parágrafo)
D
...têm aumentado sua participação na formulação... (3o parágrafo) 
E
Somam-se a este universo de agentes não indígenas as organizações religiosas ... (3o parágrafo) 
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Depreende-se corretamente do texto que
A
a distinção entre a política indigenista e a política indígena está centrada no fato de que a primeira é implementada pelo Estado enquanto a segunda é colocada em prática pelos próprios índios.
B
a expressão política indigenista deixou de ser apropriada na medida em que uma diversidade de organizações nativas, dirigidas pelos próprios índios, passou a prevalecer sobre as práticas governamentais.
C
a tentativa de estabelecer uma definição menos ambígua do que seja a política indigenista mostrou-se inconclusa, dada a complexidade da situação atual em que a política indígena tem sido formulada.
D
os povos indígenas amadureceram nas últimas décadas, o que fez com que demandas antigas do movimento indígena, aquelas protagonizada[s] pelos próprios índios, fossem abandonadas.
E
os agentes não indígenas, apesar dos avanços atingidos desde a década de 1970, deixaram de pôr em prática diversos projetos que tratavam de interesses específicos dos índios, nos vários setores em que atuam. 
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